Основной вопрос философии.

Впервые термин «основной вопрос философии» был употреблён Фридрихом Энгельсом.

Основной вопрос философии – это вопрос о соотношении двух философских категорий, вопрос о соотношении двух противоположностей, сторон бытия.

Графическое изображение основного вопроса философии выглядит следующим образом:

• материя и сознание
• материальное и идеальное
• объективное и субъективное

Объективное – это всё то, что не зависит от воли и желания субъекта.

Субъективное – всё то, что зависит от воли и желания субъекта.

Противоположности (в данном контексте) – это стороны одного и того же объекта, или системы, которые взаимно предполагают и взаимно исключают друг друга.

1. Бытие первой природы.
   Это весь тот природный мир, который существует в дальнем космосе, а также существовал в ближнем космосе и на Земле до появления человека.
2. Бытие второй природы.
   Природный мир Земли и пространство ближнего космоса, сложившиеся после появления человека на Земле.
3. Бытие человека в мире вещей.
   Это телесное существование, тело – с одной стороны, а с другой – сознание человека, отражающее окружающую действительность.
4. Социальное бытие.
   Это существование общества на данном этапе его развития, данный уровень развития культуры.
   Культура – система надбиологических форм действия.
5. Индивидуализированное духовное бытие.
   Это сознание человека в данном социальном бытие. Данное бытие создаёт идеи.
6. Бытие объективированного духовного бытия.
   Данное бытие заключается в объективировании, опредмечивании идей. Объективирование идей выражается в рукописях, CD, HDD, Flash Memory и других конкретных материальных устройствах, с помощью которых опредмечиваются идеи.

Формы идеализма и материализма.

Вторая по значимости проблема философии – онтологическая проблема («онто» - в переводе – «всё») – вопрос о том, что первично.

Графическое изображение онтологической проблемы выглядит следующим образом:

1. Идеализм – это направление философии, которое считает идеальное сознание первичным по отношению к материальному сознанию.
2. Материализм – это направление философии, которое считает материальное сознание первичным по отношению к идеальному сознанию.
3. Дуализм (эклектика) – направление философии, в котором признаётся параллельность обоих начал: и материализма, и идеализма.

• Объективный идеализм.
  Это такое направление философии, которое считает первичным внечеловеческое сознание.
• Субъективный идеализм.
  В этом направлении философии считается первичным сознание человека, индивида. Мир – производная сознания человека.

• Наивный стихийный материализм античного мира.
  Это не подтверждённые никакими научными доказательствами гениальные догадки.
• Метафизический материализм XVII-XVIII веков.
• Диалектический материализм.

Диалектика и метафизика.

Третья проблема философии – гносеологическая проблема (гносис – в переводе – знание) – это вопрос о том, может ли сознание правильно, адекватно отражать материальную действительность, то есть это вопрос о познаваемости мира.

Графическое изображение онтологической проблемы выглядит следующим образом:

• Агностицизм (проблема знаний).
  Этой позиции придерживаются философы, которые считают, что мир принципиально непознаваем.
• Оптимизм.
  Признание возможности познания мира.
• Скептицизм.
  Философы-скептики признают возможность познания мира, но сомневаются в правильности этого познания.

Диалектика и метафизика – два способа познания действительности.

Физика – это учение о природе.

Метафизика – это наука, философия «над природой».

1. Подход к рассмотрению различных явлений.
   
   • Диалектика рассматривает явления в мгновенной связи с окружающим миром и в зависимости от него.
   • Метафизика рассматривает явления вне связи с окружающим миром.
2. Понимание развития мира.
   
   • Диалектика считает, что развитие мира происходит и качественно и количество – развитие происходит «по спирали».
   • Метафизика в основном сводит развитие мира только к количественным изменениям. Основа метафизического понимания мира заключается в повторении одного и того же.
3. Взгляд на источник развития.
   
   • Диалектика считает источником развития противоречивость объекта.
   • Метафизика считает источником изменения объекта силу, внешне приложенную к нему. Эту точку зрения часто называют механистическим материализмом.